13 Ноември 2012 20:33

Битката е кой да оглави църковната мафия, нищо друго. Но докато има наивници тъй ще е.

13 Ноември 2012 20:46

Скандалите ги създават и раздуват медиите и сорофците, като проф. Иван Желев.

13 Ноември 2012 20:56

А зощо не си изберем Патриархка? На сраницата "После" вече има предложения. Четете.

13 Ноември 2012 20:56

На фотото е показано "шиле", ще рече , неподходяща за днешното време ,"калинка" . Светата ни Българска Православна Църква , сега влиза в своя "преход". Обществото е доволно пропатило от него и ако Нейните архиреи не се усещат ,То следва да поеме Свещената си Длъжност , Кротко и със Смирение , да ги подсети . Нуждаем се от колкото Бог е дал време и от най-близко подобие на блаженопочившия Максим , Патриарх Български . Политически казано , нито един от "лобитата" , а по-нататък - Божа работа ...

13 Ноември 2012 20:57

Малечко мили , ,
Не бях прочел писаното в "После", но и не съм нарушил "авторското право" . Справка: Поне последните 20 постинга на песа ...

13 Ноември 2012 21:14

Натисни тук

13 Ноември 2012 22:25

Разрешението на въпроса за нов Патриарх на БПЦ е:
Натисни тук

13 Ноември 2012 22:32

Е6 мили , Бог да ни пази от шилета ...

13 Ноември 2012 22:34

E6
13 Ное 2012 22:25

13 Ноември 2012 22:34

Те сега вече Първо и Шесто като се хванат за гушите и ще блеснат в цялото си великолепие.
Само стойте и гледайте къв сеир ще е следващите месеци.

13 Ноември 2012 22:48

ФАЦ: Кодово име "Патриарх"Православните в България – християни без църква
След смъртта на патриарх Максим Българската православна църква се готви за избора на негов наследник. Длъжността е пожизнена, поради което патриарх се избира извънредно рядко. Ако и новият патриарх остане на поста толкова дълго, колкото Максим, следващите подобни избори ще бъдат едва през 2050 година, пише Михаел Мартенс на страниците на "Франкфуртер Алгемайне Цайтунг" (ФАЦ), цитиран от Дойче веле.
Най-важната задача на новия патриарх е ясна още отсега: той ще трябва да се погрижи за имиджа на своята институция, защото към този момент той е - меко казано - увреден, пише по-нататък Мартенс и припомня: През януари тази година Комисията по досиетата оповести, че 11 от 15-те митрополити са били сътрудници на бившата Държавна сигурност - факт с ужасяващи последствия за Българската православна църква (БПЦ). Някои от духовниците били вербувани още през студентските им години - със заплахи или примамки. Само самият патриарх, както и по-късно влезлите в Синода свещеници не са принадлежали към службите - или поне няма данни за това. Всъщност българите и преди са знаели, че ДС има свои хора и в църквата. Въпреки това е стряскащ фактът, че срещите на Светия Синод се явяват един вид съвещания на ДС. При това Светият Синод и до днес мълчи по въпроса за разкритията.
Грешките от миналото
Софийското бюро на германската фондация "Конрад Аденауер" разпространи наскоро два обширни анализа за състоянието на БПЦ. В анализите се посочва как би могло да се осъществи прочистването на църквата. Обръща се също така внимание на въпроса защо това прочистване би било от голямо значение за България. Българската социална система има редица недостатъци, много от пенсионерите бедстват, социалните връзки в градовете са слаби, провинцията страда от обезлюдяването на цели области, а потребността на населението от духовна опора е голяма. Най-голямата църква в най-бедната държава от Европейския съюз би имала много важни задачи в тази насока. За целта новият патриарх би трябвало да има смелостта да признае предишните грешки на своята институция. Проблемът обаче е, че именно персонифицираните грешки от миналото движат нещата в БПЦ - включително при избора на нов патриарх.
Две десетилетия след края на комунистическата диктатура може да се заключи, че в България политиката на изтласкване на църквата е била наистина "успешна". След сталинистката фаза на терор, убийства и отвличания на духовници, от 1953 година нататък методите стават доста по-рафинирани - религията трябва да бъде "преодоляна", а на църквата се отрежда статут на "паметник на културата". И ако през 1945 духовниците са около 2 500, то 40 години по-късно те са само 1 000. Официално комунистите твърдят, че целта им е разделяне на църквата от държавата, но всъщност става дума за отделяне на църквата от обществото. Или както се отбелязва в доклада на фондация "Конрад Аденауер" - църквата се превръща в институция за извършване на ритуали.
Рилският манастир, който е най-големият и най-красивият православен манастир в България, е одържавен и превърнат в музей. По Великден църквите са заградени от полиция - уж за защита на миряните, които дори трябва да удостоверяват самоличността си. Пак по Великден държавната телевизия излъчва любими западни филми или шоу-програми, за да задържи вярващите по домовете им. Всичко това се случва по време на комунизма и отдавна вече е минало, но определено дава своето отражение и днес.
През 90-те години пък се стига до разцепление в църквата - алтернативният патриарх и неговите поддръжници провъзгласяват своя "истинска, чиста църква". След което обаче се оказва, че алтернативният патриарх бил сътрудник на ДС още от 50-те години - под кодовото име "Патриарх". И ако разцеплението на църквата като институция е до голяма степен преодоляно в течение на годините, то това на българското общество не е.
"Резултатът е едно объркано в религиозните си убеждения общество, което често отправя противоречиви очаквания към същата онази църква, за която много добре знае, че е ръководена и представлявана от свещенослужители със съмнителен обществен авторитет", пише в доклада на германската фондация "Конрад Аденауер".
Християни без църква
При преброяването през 2011 година 80 процента от българите се определят като православни християни, но само малцина от тях имат връзка с църквата. Държавата се е оттеглила почти изцяло, подкрепата й за православната църква е около половин милион евро годишно. Поради това свещениците се издържат от продажбата на свещи и извършването на церемонии - кръщенета, венчавки, погребения и помени. А междувременно някои български духовници прибягват към нестандартни идеи, за да попълват бюджета си. Така например Старозагорският митрополит Галактион удостои трима местни бизнесмени с почетната титла "архонт" - в знак на благодарност за финансовото им съдействие. И все пак - за разлика от влиятелната във вътрешнополитически план Сръбска православна църква, българската не допуска да бъде използвана за националистически политически цели.
Авторите на анализа на фондация "Конрад Аденауер", които очевидно са добре запознати с църковния живот в България, констатират също така, че се забелязват известни признаци на подобрение. Така например съществуват сайтове, на които интересуващите се миряни могат да следят и оценяват действията на висшите духовници. Това все пак е нещо. А най-много надежди се възлагат на онези млади свещеници, които успяват да сформират жизнени църковни общности в крайните квартали на София или в провинцията. Някои митрополити обаче явно осъзнават опасността, произтичаща от тези "своеволия", и местят въпросните свещеници в други църковни общности, пише ФАЦ, цитиран от Дойче веле...

13 Ноември 2012 23:12

Много им се иска на някои да направят и от БПЦ корпорация, да я разделят на лобита и да натикат и нея в индианския резерват като всичко друго в България.

14 Ноември 2012 01:17

Едно уточнение - специално Иван Желев НЕ Е от "сорофците". И да, митрополит Николай е кандидата на Бойко, Костов, Паси, Сорос, хелзински комитет, и пр. мерзавци. Един съвет към тези които с лека ръка плюят Българската Православна Църква - не го правете. Недейте защото това са топорни удари в основата на българщината. И бъдещето на България като независима държава. Ако някой знае рецепта какво и как да се направи, нека предложи. Ако ли не, спрете мътния кален поток! Много е лесно да се руши но кой взима да реди камък върху камък? Мнозина от вас не сте запознати отвътре с църквовния живот, с реалните факти. Да не говорим, че Православната Църква е хилядолетен организъм. Опитен, мъдър и подпомаган от нашия Спасител. Далеч по-коварни люде са се проваляли в стремежа си да унищожат Православната Християнска вяра. Нека изберем страна. Врагове или защитници сме ние?

14 Ноември 2012 01:28

Извинявай, но ако може едно поне доказателство, че митрополит Николай е кандидат на Костов, Паси и Сорос (да оставим настрана, че все пак това е доста разнолика компания).

14 Ноември 2012 02:27

Допълнение и корекция към вчерашния ми пост за кризата в БПЦ. Днес прочетох целия устав, не само няколко подбрани члена като вчера, прочетох и сайта на БПЦ, който има богата информация и много документи.

Та положението е следното: на 6 ноември, тутакси след смъртта на патриарха, старшият по митрополитско служение член на намаления състав на Св. Синод, Григорий, свиква заседание на намаления състав (отсъстват Кирил и трима други). Калиник предлага Йоаникий за наместник председател на Св. Синод и Николай - за наместник на Софийска митрополия, което е противозаконно и противоуставно (вж. по-долу). Решава се Григорий да изпълнява според устава длъжността временно ръководещ Св. Синод до избора на наместник-председател в седемдневен срок, а наместник на Софийска митрополия да стане Николай.

Това също е противозаконно и противоуставно, защото, както посочват в особени мнения Галактион и Гавриил, съгласно чл. 10 ал. 1 от Закона за вероизповеданията и чл. 42 ал. 1 от Устава на БПЦ Софийска митрополия не може да се управлява и представлява от друго лице, освен от Българския патриарх. Освен това решението е взето в намален състав, отсъстват четирима митрополити.

На 10 ноември се свиква ново заседание, на което присъстват 12 (Григорий, Калиник, Йоаникий, Дометиан, Кирил, Неофит, Натанаил, Игнатий, Галактион, Гавриил, Николай и Амвросий), отсъстват само 2 (Симеон и Йосиф, които са в чужбина). Председател е Григорий. Изслушват се особените мнения на Галактион и Гавриил. Решава се гласуването да е тайно, което не е противоуставно. Кирил получава 7 гласа, Йоаникий - 4, Неофит - 1. (Впоследствие Йоаникий изпраща писмо, с което се отказва да участва като кандидат в избор за патриарх, има го на сайта на Сливенска митрополия.) Изборът на Кирил е уставен, защото дори и при 14 митрополита при равенство определящ е гласът на председателя Григорий, който пръв поздравява Кирил с избора, т.е. подкрепя го, а не възразява на избора.

След избора заседанието продължава под председателството на новоизбрания наместник-председател Кирил и в присъствието на Йоаникий, Дометиан, Григорий, Неофит, Натанаил, Галактион, Гавриил и Амвросий. Напуснали са Николай, Калиник и Игнатий. Решава се в новия намален състав, че новоизбраният наместник-председател Кирил е и управляващ Софийска митрополия до избора на патриарх и софийски митрополит. Решава се да бъде изготвено общо удостоверение за настоящия състав на Св. Синод.

Писмата на Николай и Григорий, които критикуват решенията на заседанието от 10 ноември, нямат правно основание и не пораждат правни последици.

Отмятането на Григорий явно под сериозен външен натиск и казаното от Станишев за намесата на директора на изповеданията пораждат съмнения, че правителството поддържа групата на Николай. Евентуална правителствена намеса в работите на БПЦ би представлявала несъмнен интерес за ЕС. А също и дълг на вярващите е да се опълчат срещу това ограничаване на религиозните им права. Неизбирането на Николай, който е неизбираем по възраст и е компрометиран, в т.ч. с фанатична нетолерантност към католиците, ще бъде и удар срещу прогнилия и катастрофален за страната герберски режим.

14 Ноември 2012 02:47

Цитираният член на устава не казва нищо подобно:
Натисни тук


Законът за вероизповеданията - да:


Но, никъде не се казва изрично, че временният председател на Св. Синод следва да е и временно изпълняващ Митрополит Софийски.
Както вече споменах, вземането на Софийска митрополия има ключово значение за бъдещия избор на Патриарх. Тя има най-много делегати на Избирателния събор, така че и.д. Софийски митрополит, ако е митрополит получава предимство при бъдещия избор.

Затова, по мое мнение, най-удачно е за тези няколко месеца, Софийска епархия да не се управлява от друг митрополит, а до избора на Патриарх и Софийски митрополит да бъде управлявана от викарния епископ на починалия патриарх и Софийски митрополит.

Ето функциите на викарните епископи, според устава на БПЦ:
"Чл. 94. (1) Епископ без епархия не се ръкополага.
(2) Светият Синод може да ръкоположи епископи за помощници на Българския патриарх като предстоятел на Българската православна църква и Софийски митрополит, както и за помощник на престарял или заболял митрополит. По искане на митрополит и по преценка на Светия Синод при необходимост за Църквата Светият Синод по изключение може да ръкоположи епископ.
(3) Викарният епископ при богослуженията подпомага епархийския митрополит.
(4) В административната и стопанската област викарният епископ упражнява правомощията, които са му възложени с писмена заповед или изрично упълномощаване от епархийския митрополит."

14 Ноември 2012 02:50

Недостоен ученик на премиера - Той поне се отмята от ден до пладне, на митрополита му трябваха три дни и три нощи.
Ако честно, срамно си е, откъдето и да го погледне човек това поведение! Искам да чуя какво би казал "архонтът" Манджуков, ако бизнес-партньорът му му звънне три дни след сделката и рече, виж сега, оттеглям подписа, пък ти твойте компютри ли, компоти ли, каквото искаш, това си ги прави!

14 Ноември 2012 03:19

бонго, трябва да си разноглед* за да ти се стори тази дружинка разнолика:



криви пръсти на черна ръка.


* използвам думата заради словесния каламбур и без намек за лична обида към теб

14 Ноември 2012 03:56

Бонго,
В устава също е така - Чл. 38. (1) Българският патриарх е и Софийски митрополит. Респ. изборът на наместник на патриарха е и избор на наместник на Софийския митрополит. Гавриил посочва в особеното си мнение, че избирането на две различни лица на двата поста на 6 ноември (се прави с цел да) компрометира и бъдещия избор на патриарх (например с номинирането на делегатите на събора от Софийската митрополия, които са двойно повече от тези от другите митрополии), а това е в интерес на Николай - той иска да се протака изборът. Но уставът ясно казва - 4 месеца, март 2013 г. Николай навършва 50 г. през май 2019 г. А църковен събор за промяна на устава, обясни Кирил, се свиква само от патриарха или от упълномощен от него наместник, какъвто явно няма. Т.е. няма начин Николай да се кандидатира уставно на предстоящия избор.

Не харесвам Николай заради идиотщините му с католиците и глупостта му за трагедията на Охридското езеро. Явно е мракобес, а сега виждаме, че е и твърде напорист, невъздържан, правен нихилист, че лъже и явно е склонен към манипулиране и изнудване на колегите си. Досиетата тук явно нямат роля - другите двама без досиета не са с Николай, а самият той няма досие, защото е твърде млад, на 20 г. в 1989 г. Баща му обаче е офицер от ДС.

А сините (изглежда и Борисов) агитират за Николай, въпреки, че не е избираем, и пак наливат вода в мелничката на Инокентий, който самият едва ли знае.

14 Ноември 2012 07:36

От интервю с д-р Николай Михайлов

14 Ноември 2012 08:03

Един, който трижди се отрече от учителя си, преди да пропеят петлите, имаше завидна църковна кариера.
Тук един друг се отрече от собствените си думи. Вероятно го чака същото.

14 Ноември 2012 08:25

Прави чест на изпълнителната власт,че не се намесва в църковните скандали за разлика от правосъдните.
Видимо правителството е дистанцирано, дано няма и подмолна намеса.
Няма да е зле държавата да озапти икономическите интереси кък имотите на църквата на войнстващите групировки,чрез репресивните си инструменти,които е правителството е показало, че добре може да използва.
Натисни тук

14 Ноември 2012 08:33

Ако за мнозинство се счита броят на всички владици - не е ли възможно Григорий да е осъзнал грешката, че е обявил за намстник Кирил в противоречие на Устава, и затова да се оттегля от протокола? Това автоматически изисква нов избор. всъчщнот - въпросът е юридически, няма какво да се дърлят политици и които и да са. А щом има изисквания за Патриарх, те не би ли трябвало да са и за Наместника? наистина - при таенвот - няма как да се гласува по телефон или интернет... Миаля че въпросът се преекспонира. Просто - има неуспешен избор, да си го правят наново и това е. Ами на Кирил може да не му се разделя с Линкълна - той си остава във варна например...

14 Ноември 2012 09:22

Според доклад на фондация "Покров Богородичен" стойността на църковните имоти е 8,6 млрд. лв., като се очакват постъпления и от еврофондовете.

Виж тук

"БПЦ представлява миниикономика, която се управлява неефективно. Никой в България не знае какво влиза и какво излиза от тази черна кутия", каза директорът на фондацията Пламен Сивов. "Нашата църква може би е в списъка на поместните православни църкви, които никога не правят годишен отчет за направените разходи и получените приходи", добави Сивов.

Митрополитите толкова отдавна са милионери, че вече чак се учудват как някой може да ги пита за разни Линкълни и ролекси. Те са над тия неща.

14 Ноември 2012 09:39

Тъжно и грозно беше през последните десетилетия, и не само, но нататък ще е ужасно и долно... Православието е пълно с проблеми, трупани от столетия, и няма намерение да ги реши. Допълнително парите и имотите, влиянието на руснаците и т.н. ще съсипят БПЦ. Колкото до политиците те са дребни и нищожни и нямат дума или поне достатъчна тежест.

14 Ноември 2012 09:39

А защо е нужно за патриарх да се избира между двамата най-големи търгаши в БПЦ? Може би това е поредната игричка на ДС - разиграва се напрегната обществена борба между двете им мекерета, за да се избегне въпроса защо изобщо трябва да избираме един от тях.

14 Ноември 2012 09:42

Чичо Фичо
14 Ноември 2012 03:56

На нас православните пък ни харесва отношението на Отец Николай към папата.
А ти на чия страна беше Чичо Фичо, шиптърите и другите ислямски терористи, като гориха православни църкви в Босна и Косово, A? Bсички знаем не сме забравили.
Намерил се, кой да се изказва за БПЦ и кой какъв бил.

14 Ноември 2012 09:45

Mитрополит Николай - Патриарх !

14 Ноември 2012 10:01

Фичо

--
По статията - никакви лобита не са осветлени. Тепърва ще излизат ключови играчи.

14 Ноември 2012 11:00

Ееее питахме вече - избърза Агоп - ключаря до арменското кафене къде е наистина ключа. Той се подсмихна и каза - бе кьорави и глухи ли сте - кой пя заупокойно на Максим - Вселенския патриарх - а руснаците от кого бяха представени - от владиката на Ташкент хе хе.

14 Ноември 2012 11:42

The Bulgarian Lion
Изгледай това и си представи участниците с бръснати глави,черни дрехи и очила..
Натисни тук

14 Ноември 2012 11:42

В церкви смрад и полумрак,
Дьяки курят ладан.
Нет! И в церкви все не так,
Все не так, как надо

14 Ноември 2012 13:09

Млад е за патрика дядото пловидвски. Нека оставим божите дела на божите хора.

14 Ноември 2012 13:18

"Изборът на патриарх си е работа на църквата" каза на пресконференция Бойко Борисов и още"Днес съм извикал Велинов на дирекцията за вероизповедания и категорично съм му казал, че една дума, свързана с избора на патриарх на България, ще му коства позицията."
Обаче Емил Велинов, директор на Дирекция „Вероизповедания“ вече лобира за странния пловдивски митрополит Николай още на 10 ноември.
Държавният служител вече грубо се намеси в църковните дела и обяви,че има възможност уставът на църквата да бъде променен и възрастта да не е пречка пред Николай той да поеме и официално църквата.
Натисни тук

14 Ноември 2012 13:30

Много ми хареса наивната, но абсолютно вярна грешка на автора, че Борислав Цеков е автор на Закона за БПЦ, който всъщост беше маскиран като Закон за вероизповеданията, т.е. - за всички вероизповедания в страната. Това е истината. Така си го възприемат хората. Максим го спаси БСП, а после царят с въпросния закон и бруталното насилие на полицията, в една неизбежна конкуренция на поредните власти, кой да язди църквата. Десните реформатори и те по инерцията на политическата реформа решиха да я овладеят през задния вход, но бяха избрали един твърде непрактичен път. Вместо да си накупят владици от официалния синод те само ги уплашиха до смърт. През това време владиците - разглезени отрочета на държавата се налапаха с подаръци и сега палавниците, се бият кой да вземе играчките на патриарха. Възниква наивен въпрос - някой усеща ли в цялата тази тупурдия присъствието на Бог и Христос? Какъв е този масов интерес към властта в църквата, при положение,че никой не стъпва в нея?

14 Ноември 2012 15:20

Лъве, не така с голямата баданарка! Аз съм православна и НИКАК НЕ МИ ХАРЕСВА отношението на Пловдивския митрополит нито към папата, нито към автомобилната и часовникарската промишлености, нито към иконописта, нито към охранителните организации, нито към произвоството на "архонти" и "орденоносци", нито към придържането към буквата на устава при съвършенно пренебрегване на духа му, нито гръмогласните му медийни изяви колко бил смирен и мълчалив, нито отмятането от гласуване, абе изобщо не харесвам този непочтен човек!

14 Ноември 2012 15:51

Авторката да ме извини, но така и не е посочила лобитата в БПЦ. Защото те са съвсем други . И спрямо тях Устава на БПЦ , и позоваването му при анализ на процесите, е само опорна точка за лаици в тази област. Устава е само формална стартова позоция в интригите. Играта е друга.

14 Ноември 2012 16:51

Църквата разполага с много имоти. Това е прчината за т.н. алтертативен синод и сегашното разцепление. Имах нещастието да познавам въздигнатият от Николай архонт Петър Манджуков. Той е приет за член на БКП 18 годишн. Първото му партийно поръчение бе да следи кой от съучениците и състудентите му посещават църковни служби.

14 Ноември 2012 17:21

И същевременно виж
Чл. 93. Овдовяла или овакантена епархия не трябва да остава повече от три месеца без канонически митрополит според църковните правила.

И понеже патриархът е и Софийски митрополит, вижда се, че в устава има разминаване в сроковете за избиране на Софийски митополит и патриарх.

14 Ноември 2012 17:24

Лобитата в синода са ясни.
А как са разделени силите при архонтите?
Манджуков е за Николай, Сл.Бинев - против, като Галактионова семка, а другите?

14 Ноември 2012 17:32

И на мен не ми харесва, макар и аз да съм православен. Католическата църква е инославна и в схизма с православието, но приравняването и към еретическа е доста горделиво.
Иначе видими са нехристиянските мотиви на мнозина, които предпочитат един или друг владика да стане патриарх.
Все пак, недейте очаква много от новия Патриарх, неговите правомощия са силно ограничени.

14 Ноември 2012 18:11

Да бе ограничени. На крива ракета...Какво значи ограничени. Може да се изправи и да каже каквото си иска, срещу когото си иска. Пожизнен,независим,богат...Е кое му е ограничено? Революция може да вдигне.Топки само да има. Същите глупости и за президента- правомощия нямал.Топки ли казах, грешка- пи$ки си нямат цялата пасмина, дето се прави, че ни управлява 23 г.

14 Ноември 2012 19:59

Дали? Патриархът по Устава на БПЦ е пръв между равни.
Натисни тук



Чл. 5ти е особено красноречив. Ръководството на Църквата е колективно, а на нейните поделения - еднолично. Един митрополит има далеч повече власт в митрополията си, отолкото патриархът в митрополията си. в Българската Православна Църква.

14 Ноември 2012 21:01

??? Що за тълкуване?
Иначе текста е повече от ясен - властта на Патриарха, в качеството му на Софийски митрополит, е еднаква с тази на който и да е митрополит в епархията му.

15 Ноември 2012 01:27

Но тази власт на Патриарха в качеството му Софийски митрополит се простира само в пределите на епархията му. Просто съм направил механична грешка - поправена.
Да повторя - митрополиите (вкл. Софийската) се управляват еднолично от владиците им, докато цялата Българска Православна Църква - колективно от Св. Синод. както казах - "пръв между равни".