Арменската общност в София се разбунтува срещу висшия си свещеник и изпрати отворени писма до всички институции, имащи отношение към вероизповеданията, както и до Светия престол в Армения, с искане той да бъде отзован. Причината е, че голяма част от енориашите не одобряват отношението към тях и методите на висшия духовник на новосъздадената българска епархия - архиерейският наместник Абгар Овакимян.

Основното оплакване от него е, че е наложил авторитарен подход, че липсва нормалното общуване между духовен водач и вярващите, както е било при предходния свещеник, и още - че епархийският съвет, ръководен от него, желае да си припише приноса за строящия се само с пари на софиянци нов арменски храм, без да е допринесъл с една стотинка за това.

"Сега" потърси мнението на самия свещеник и той обясни, че исканията на гражданите за демокрация са несъвместими с традициите в църквата и че йерархията, чийто модел е в Библията, изисква вярващите да се подчиняват на духовния си водач.



Смяна на правилата



Според последното преброяване арменците в България са между 7 и 8 хиляди. По техни неофициални данни обаче диаспората им е 17-18 хиляди. Всички те са много религиозни, мнозина правят дарения за църквата. Отец Овакимян е бил посрещнат като обединител, от него се очаквало да даде своя принос за строящата се нова арменска църква в София, разказва Мери Балян. Потвърждава го и председателят на църковното настоятелство в София Вахрам Краджян. "Не бяхме подготвени какво ни чака, че правилата ще са други", сподели пред "Сега" известният композитор и изпълнител Хайгашот Агасян.

От документите, с които "Сега" разполага, и от разказите на вярващите, с които се свърза, се разбира, че конфликтът започнал с това, че детската трупа "Ънгер" и танцов състав, репетиращ в залата на дома, били изгонени. След това отецът обявил сградата на Арменския народен дом за своя митрополия и пресякъл традицията в нея да кипи културен живот. Големият салон стои заключен и запуснат.

Настоятелите се противопоставили на тези действия, на което било отговорено с нещо като опит за преврат - насрочени били спешни избори за настоятелство на новия храм. Според засегнатата страна това е противоуставно. Изборите били насрочени за Великден и въпреки многото почивни дни в църквата тогава се събрали над 150 души. На това събрание се разразили срамни сцени. Хората си тръгнали обидени от думите на архиерейския наместник. Според присъствалите свещеникът напуснал събранието, като се обърнал към несъгласните със смяната на настоятелите с ултиматума: "Всеки, на когото това не му харесва, може да смени религията си и да стане последовател на исляма". Пред "Сега" архимандритът отрече да е казал точно това и подкани опонентите си да докажат правотата си със запис. Те отговориха, че не за първи път се отрича от думите си, а според Мери Балян, когато говори човек с него, винаги трябва да има и касетофон. Тя заяви пред "Сега", че от цялата общност няма и 20-30 души в София, които да поддържат архиерейския наместник. Според нея той иска да промени статута на софийската църква и тя да стане на епархията, която не е дала нито стотинка. "Само че парцелът е на софийската църква, на нейно име е и правото на строеж. Така ще бъдем ограбени и опитът ще бъде направен с новия устав. Собственици пред властите са църковните настоятелства. Така е в правовите държави", каза адвокат Балян и посочи, че и в други държави арменската църква се е опитала да придобие имотите на местните общности, но никъде не е успяла.



Бетониране на престола



"Архимандритът беше назначен временно до провеждането на избор, който трябваше отдавна да се е състоял. Вместо това беше отложен за следващата година, след като изборът на делегати беше манипулиран от епархийския съвет", казва председателят на църковното настоятелство Вахрам Краджян. Според него се готви промяна на църковния устав не само защото действащият е от 50-те години на миналия век, а и защото това било тенденция, която дава плодове в Русия, САЩ, Франция и Швейцария - там църковните настоятелства вече са превърнати в безгласни букви. Пред "Сега" архимандритът не отрече, че никак не одобрява устава - защото в него не е откроена водещата роля на духовника.

Настоятелите и енориашите, с които се свързахме, са категорични, че отецът е разцепил общността, че не помага за строежа на църквата. Настоятелството го обвинява още в задържане на средства, дарени за изграждането й, което архимандритът оправда с решение на епархийския съвет, в което той не е взел участие, цитирайки с ирония именно Сталин: "Проверката е висша форма на доверие". "Сега" се обърна и към председателя на епархийския съвет в оставка - Рупен Крикорян - формалният отговорен за повечето решения, разгневили общността, но той отклони поканата за разговор с аргумента, че е в Брюксел.

Случващото се напомня за подобен казус в Ница, където през 2006 г. църковното настоятелство и гражданите се разбунтуваха срещу налагането на еднообразен типов устав на Арменската апостолическа църква, даващ на свещениците пълната власт. Местният духовник в крайна сметка е уличен в контакти с престъпни групи и губи поста си. До днес обаче от най-високото място на църквата в Армения продължават да го защитават.



МНЕНИЯ



Хайгашот Агасян, композитор:

Духовният водач трябва да е смирен и скромен. Държането на този човек не е уважително за разлика от предходника му, затова хората се настроиха срещу него. Бих му казал в лицето, ако перифразирам Стефан Цанев, че няма по-страшни врагове на Христа от бездарните попове. Ние сме обидени и засегнати. Няма нормално общуване между духовния водач и дълбоко вярващите. Започна се безсмислена война, от която само можем да изгубим всички. Болшинството български арменци са срещу него.



Антраник Арабаджиян - Астор, илюзионист:

Аз намерих мястото и уредих правото на строеж за църквата. Грубият й строеж беше платен от един човек - Маркар Ширинян. Имаше и малко частни дарения, както и известна субсидия от Столичната община. Така че не може този храм да е на арменската църква, той е на софийското настоятелство. Историята е много сериозна, трябва някой на много високо ниво да реши този конфликт.







ИНТЕРВЮ

Искам само да има дисциплина

Това казва Негово високопреподобие архимандрит Абгар Овакимян, архиерейски наместник на Арменската апостолическа църква в България:



- Притеснява ли ви фактът, че част от арменската общност намира поведението ви за неуместно и недопустимо, както става ясно от отворено писмо?

- Писмото беше изпратено директно към Светия престол и аз бях уведомен от Католикоса на всички арменци Негово светейшество Карекин II. Секретарката ми покани всички, които бяха подписали писмото, но всички, с които тя се свърза, отказаха да дойдат. Дойде само един и каза, че не го е чел. Той е на 86 години. Сред подписалите се откриха имена на хора над 80 години, вероятно не са имали представа какво подписват. Сякаш ми е позната тази схема на работа от близкото ни минало, когато се пишеха доноси.

- Но сред имената има уважавани граждани. Фактът, че те застават с имената си, не означава ли, че става дума за гражданска позиция?

- Аз не съм гражданско лице, аз съм духовник.

- В какви отношения сте с църковното настоятелство към храм "Света Богородица" в София? То не е ли избрано от енориашите?

- Има настоятели, които обръщат по-голямо внимание върху имотите на църквата. Да доведеш невярващия до вяра, е болезнен процес - като да лекуваш зъба си. Демокрацията не съществува в църквата, в нея има йерархия. Демокрация има в евангелистката църква и в сектите.

- Гонена ли е група арменски деца от молитвения дом?

- Не, вратата е отворена за всички. Само че има условия, при които могат да се ползват помещенията. В това голямо арменско семейство всеки трябва да знае своята роля и задължения. Както в един концерт.

- Вие ли сте диригентът?

- Аз не съм диригент, аз съм духовен водач. Когато някое звено иска да вземе диригентската палка вместо мен, става хаос.

- Защо вярата да изключва свободата на словото?

- Църквата се ръководи от Библията. Апостол Павел казва, че вярващият мисли по различен начин.

- Проявявате ли интерес какви имоти имат арменските настоятелства?

- Собственици на имотите не са църковните настоятелства, а арменската апостолическа църква. Настоятелствата само ги управляват. Аз само искам да има дисциплина. Мое задължение е да следя това, защото съм отговорен пред Негово светейшество Католикос Карекин II.